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　　美狮会官版行走中原｜觅踪中原楚文化楚文明是众元性的地区文明，它既承受了华夏文明的身分，也汲取了南方土着民族文明的精髓。楚文明造成开展的流程，也是熔众种文明于一炉的流程。无论是楚文明，或是华夏文明都融汇于中邦卓越古板文明之中■■。

　　罗姓。罗姓的直系先祖是季连，季连是芈姓之祖。《说文解字》说■，芈是羊鸣叫的音响，又是楚邦祖宗的姓。季连之孙叫穴熊，是楚邦人的血缘先祖■■，到穴熊的儿子鬻熊时，又分出了罗姓部落。商朝征伐荆楚■，罗姓部落因是荆楚分支，也正在征伐之列，罗姓部落被迫迁到今甘肃正宁县东10公里的罗山一带。周武王灭商，罗姓部落首领被封为诸侯，修罗子邦。罗子邦几经转移，末了迁到今南阳内乡县的罗王城等地，公元前690年为楚所灭。罗子邦移民以邦为姓■■，于是便有了罗姓。

　　沉姓。叶公沉诸梁的父亲沉尹戌曾正在楚邦居官，沉诸梁原姓沉，只因封于叶县，才改成叶公■，沉、叶底本是一家，均为芈姓之后。

　　从淅川、正阳、罗山、固始等地楚墓出土了不少有价格的文物■■，如淅川下寺墓出土的青铜器，锻制工艺精致■，操纵了浑铸、分铸、浑铸与分铸相连结的工艺；下寺墓出土的编钟生存完全■■，音质纯洁，声律谐和■，演

　　奏起来顺耳好听。越发该墓出土的石排箫■，是迄今我邦察觉最早的石排箫，为研讨古代音乐供应了弥足可贵的原料。

　　黄歇回归楚邦3个月之后■，楚顷襄王死去■，太子继位，是为楚考烈王。为酬金黄歇之功，楚考烈王命他为相，封为春申君，赐淮北12县之地■。春申君与齐邦的孟尝君、赵邦的平原君、魏邦的信陵君合称“战邦四君子”，传闻门下有食客3000人。黄歇任楚相长达25年之久■，鞠躬尽瘁■■，忠贞不贰。黄歇也谙熟兵书■，秦邦围攻赵都门城邯郸，赵邦求救于楚■■，黄歇率兵打退秦兵，解了邯郸之围。后又率兵攻灭鲁邦■。迨至黄歇暮年，改封于江南吴地，即今之上海及江苏、常州一带。他正在那里统治申江，疏浚河流，体恤民情■■，教民农事，深受平民敬仰，人们纷纷以其姓或封号为地名、水名，如黄浦江和上海称为申便是一例，有些带有黄字的地名，也与黄歇相闭。

　　黄歇既博学洽闻，又擅长辞令■，楚顷襄王派他出使秦邦。当时秦昭王已令上将白起会同韩、魏之兵攻楚，吞没了楚邦大片土地，楚顷襄王不得不迁都于陈（今周口淮阳），以避兵锋■。黄歇受任于危难之际，遵照于呼吸之间，他凭三寸不烂之舌，对秦昭王动之以情，晓之以理，秦邦退军，楚邦转败为胜。他又与楚太子入秦当人质，睹秦有被害太子之意，安排让太子遁走■■。秦昭王大怒■，欲杀黄歇，黄歇从容应对，颜色稳定。秦昭王嘉许他铮铮硬骨■■，便放他回邦■。

　　黄歇原是年龄工夫黄邦人，黄邦正在今信阳潢川，黄邦为楚邦所灭，其地并入楚邦，因此黄歇也是楚邦人■■。《史记·春申君传》说：“春申君楚人也，名歇■■，黄氏，逛学洽闻,事楚顷襄王。”另有纪录说，楚灭黄邦，黄邦的天孙贵胄仕于楚邦■，黄歇即其后人。

　　楚邦人的先民原是黄帝的苗裔■■。楚邦贵族诗人屈原正在《离骚》中就说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸■■。本人是古代帝王高阳的苗裔，屈氏的太祖名叫伯庸。司马迁正在《史记·楚世家》中说，楚邦的先祖出自颛顼，他姓姬，他是黄帝之孙，也是古代五帝之一。他的六世孙重黎、吴回弟兄接踵为帝喾的火正■，被定名为回禄■■。祝的趣味是火，融的寄义是明，是史册上最早出现火，并以火制福人类的部族。

　　更值得讴歌的是楚邦修筑的长城■■，那是楚文明的一座丰碑。长城也称方城■，正在东周各邦中最早构筑长城的是楚邦。楚长城蜿蜒曲折，绝大一面正在今河南南阳、平顶山、驻马店境内■，全长近500公里。位于方城县独树镇的大闭口和位于南召县板山坪镇的楚长城遗址生存完全，依稀可睹当年风貌，既有军事研讨价格，也可登临视察■■。

　　商朝暮年，周人饱起，季连的后裔鬻熊归顺周文王，副手有功，甚得文王相信■。周成王工夫封鬻熊的曾孙熊绎于楚蛮之地，爵位是子爵，姓芈氏，定都丹阳。筚道蓝缕，以启山林■，从此楚邦正式开邦。楚都门城丹阳正在那处？固然莫衷一是，但大都人以为正在今河南省淅川一带。山南水北为阳，淅川正好位于河南、陕西两省间的丹江以北地域。淅川位于河南省西南部，属于华夏边境，可能说楚邦最初的首都正在华夏地域■。楚邦建都丹阳，为楚文明的开展奠定了优越根蒂。那时楚邦的社会开展较为从容，没有造成本人奇特的文明编制■■，还不行望中邦文雅的项背，对华夏文明充满了欣羡之情■，楚文明与中邦文明的调和就滥觞于这临时期。

　　叶公名叫沉诸梁■■，字子高，据传沉诸梁是楚庄王后裔，他的父亲沉尹戌曾正在楚邦任左司马职掌军事，与吴邦构兵时归天战场■，楚昭王封他的儿子沉诸梁为叶县（今平顶山叶县）尹，楚邦县尹统称公■■，故沉诸梁号叶公。正在他治叶岁月，兴修水利，劝课农桑，率众构筑东、西二陂水利工程■■，西陂注方城山之水，东陂注澧河之水■，蓄水面积近20平方公里，至今遗址犹存。这一工程比魏邦邺令西门豹引漳水灌田早100年，比战邦时秦邦构筑的郑邦渠早200众年，是我邦有史可考的最早的水利工程之一。叶公治叶岁月治绩斐然■■，引适宜时着名人士接舆、长沮、桀溺等车水马龙。孔子也特地来到叶县晤叶公，两人纵论时事，叶公问如何才算是政事清明■■，孔子答以“近者悦，远者来”。短短六个字要言不烦，传为千古嘉话■。

　　正在楚邦的史册长河中，名士辈出，群星璀璨■■，个中的佼佼者当数孙叔敖、黄歇、叶公■■，而这3人都是河南人。孙叔敖系楚王蚣冒的裔孙，孙叔敖的父亲正在野居官■■，因受奸人构陷，举家流亡迁至期思县潘乡（今淮滨县期思乡），卜居不归■■，遂为河南人。孙叔敖生于期思，自小聪颖，及至成人，满腹经纶。楚邦令尹虞丘年迈体弱，不行经管繁剧政务，便向楚庄王举荐了孙叔敖。3个月后，孙叔敖被任用为相。他当政岁月，政事清明，官员苦守官箴，平民天下太平。虞丘告老回乡后，其家人恃势为非作歹，孙叔敖秉公司法。楚庄王强制实践币制更始，变成商场紊乱■■，孙叔敖劝谏楚庄王收回成命，号令3日后商场程序规复如故。楚邦平民习性操纵低车，楚庄王以为低车未便于马队奔驰，号令改为高车。孙叔敖说蓦地更始，平民不知所从，可让故乡先试用高车，让平民慢慢习性■，庄王应允。半年之后，平民都授与了高车。孙叔敖偏重农业分娩■，贯注兴修水利工程，曾决期思之水而灌雩娄（今信阳商城东）之野，直至今日，期思雩娄灌区的一面引水工程如故阐述着灌溉农田的效力。孙叔敖还娴熟兵书，擅长用兵，曾副手楚庄王大北晋邦队伍，奠定了楚庄王“年龄五霸”之一的身分■。

　　孙叔敖为人礼让，胸无城府，3次为相而不喜，分明本人是凭才能而获得相位的，3次罢相而不愠，由于他分明那不是本人的过错。他居官耿介，六根清净，司马迁正在《史记·循吏传记》中把他列为循吏第一人，可谓实至名归■■。

　　楚文明是我邦古代楚人所创作的具有光鲜特质的文明，华夏楚文明则是楚人正在华夏地域举办政事、军事、文明运动的产品。楚文明是长江流域的文明，华夏文明是黄河道域的文明，二者如双峰周旋，却又接洽严紧。楚邦的发祥地正在华夏，楚文明也滥觞于华夏地域■■，楚文明与华夏文明交汇调和，异途同归，都是光芒粲焕的中邦古板卓越文明的构成一面。

　　楚邦先祖颛顼部落的原始居地正在那处？古文献纪录说：“颛顼生自如水，实处空桑，登位为帝。”若水是哪条水，空桑是今何地？有学者以为，若水即今河南境内的汝水■，汝水起源于今平顶山汝州市■■，汝州因境内有汝水得名。也有人说若水即洧水，洧水出河南新密市西南马岭山，流经今新郑市境，即今之双洎河■■。不管若水是汝水或洧水■■，均正在今河南中部汝州至新郑一带。至于空桑是何地，学术界平素有嵩县说、陈留（今河南开封市祥符区陈留镇）说、曲阜说三说■。《辞海》《中邦史册地名辞书》均主陈留说。既然若水、空桑均正在今河南境内，颛顼部削发祥地正在华夏也就显而易见了。

　　除了颛顼外美狮会官版，楚人着名度最高的莫过于回禄氏了。夏朝工夫■，回禄氏曾俯首称臣，《邦语·周语》说，“昔夏之兴也,融降于崇山。”融即是回禄，崇山即是嵩山。又有纪录说，郑地乃回禄之墟，郑即河南新郑市。可知回禄部落最早寓居正在今新郑一带。跟着时辰的推移，回禄部落瓜绵椒衍■■，生息成八个部落，史称“回禄八姓”，他们多半漫衍正在华夏地域，都是夏的属邦。商灭夏朝后■■，回禄的一个分支芈姓季连部落受到极大勒迫，从新郑动身迤逦南下，经禹州市、叶县转移到淮水以南、汉水流域及荆山地域，与外地土着三苗之民相调和■■，造成了古代文献中所称的“荆楚”“荆蛮”“楚蛮”部族。楚族是回禄部落中气力最大的一支后裔■■。

　　跟着颛顼部落的一向开展强盛，须要开采新的领地，于是个中一支沿黄河北上，抵达今河南濮阳、内黄一带■。颛顼既是五帝之一，北迁后又把濮阳举动首都，因此古代濮阳也叫帝丘，即今濮阳县五星乡的高城遗址。

　　“叶公好龙”是一则宣扬渊博的寓言故事。人们用这则寓言嘲弄弄虚作假、好图虚名之人。但史册上的叶公是一位德高望重、为民制福的政事家，说他弄虚作假，好图虚名■■，那是冤屈了他■■。

　　楚邦逐鹿华夏，带来的不单是刀光血影，也有光风霁月。当时楚邦兵锋所至之处，楚文明也随之北传，与广博精湛的华夏文明碰撞交融。这种交融不光改写了先秦工夫的政事式样，况且也惹起了所至地域以及楚邦自己正在文明方面的一系列变革。楚邦人接收了华夏文明的精髓，反过来又大幅度扩张了华夏文明正在南方的影响，同时又一向地调和蛮、夷、巴、濮、百越诸族的卓越文明，正在此根蒂上造成了越发光芒粲焕的楚文明。楚灭华夏诸邦，固然使华夏平民承受了兵燹之苦，但对外现光大楚文明却形成了深远影响■■，也为其后秦始皇团结中邦作了有力铺垫，对饱动史册历程起了主动效力。

　　年龄工夫楚邦终于灭了众少邦？梁启超说：“年龄为楚所灭之邦，睹于经传者，凡四十二。实则犹不止此数。”另有学者以为，楚正在年龄时灭48邦■■，战邦时灭12邦，共计60邦。这也是大要的统计，梳理文献，正在当今河南境内的楚邦所灭的就有申、息、缯、应等二十余邦，今日河南信阳、南阳、驻马店、平顶山、漯河、许昌、周口等地域悉数归于楚邦国界。楚顷襄王二十一年（前278年）曾迁都于陈（今河南淮阳），正在这里定都38年之久，死后也葬送于此地。可能说楚邦与华夏地域有不解之缘。

　　潘姓。宋人郑樵《通志·氏族略》说，“芈姓，楚之公族，潘崇之先。”《潘姓家谱》也说潘姓源于芈姓，以字为氏，潘崇是也。潘崇是楚成王的太子商臣的教师，楚成王欲废商臣而立另一个名叫职的儿子。潘崇与商臣定计，以宫卫之兵围困楚成王，楚成王自裁，商臣继位，是为楚穆王。潘崇是潘姓鼻祖■。

　　十年生聚，十年教训。经历楚邦君臣的不懈勤苦，毕竟使这个名不睹经传的蛮夷小邦形成了雄踞南方的泱泱大邦，楚邦便思饮马黄河，问鼎华夏。周夷王时■■，王室凋敝，诸侯之间相互攻伐，楚邦趁便开疆拓土■■。楚王熊渠说，“我蛮夷也，不与中邦之号谥■■。”正在年龄工夫的诸侯吞并干戈中，以楚邦灭邦最众。年龄五霸之一的楚庄王攻打陆浑（今河南嵩县）之地的戎人，曾到过洛阳，向周皇帝扣问九鼎巨细的轻重，意欲取周皇帝而代之■■。到了战邦工夫，楚邦成为“七雄”之一，七雄中唯有楚邦能与秦邦抗衡，“喜新厌旧”这一谚语即由此而来。